:h]hq5KQck0 新华社巴黎3月27日电 国度主席习近平27日在巴黎结合国教科文组织总部颁发演讲。演讲全文以下：水利旧事S0Y7\-QC? 在结合国教科文组织总部的演讲水利旧事sO美金U|nd E?;CZ,K4V'Z&\cs2h0(2014年3月27日，巴黎) oKVYmrGK0中华人平易近共和国主席 习近平水利旧事nH#^V1BD8B 尊重的博科娃总干事，水利旧事WEgT6EAh 密斯们，师长教师们，伴侣们：水利旧事DfReQ'g :LQ"X/A@A0x0 大师好！无机会来到结合国教科文组织总部，感应十分兴奋。起首，我谨对博科娃密斯再次被选教科文组织总干事，暗示衷心的庆祝！对教科文组织为鞭策人类文明交换互鉴作出的出色进献，暗示真挚的敬意！ c1|[!M美金n"Z0 教科文组织降生在69年前，那时世界反法西斯和平硝烟方才散去。面临和平给人类带来的惨烈后果，人类又一次反思和平与和平的真理。千百年来，人类都胡想着持久和平，但和平一直像一个鬼魂一样陪伴着人类成长过程。此时此刻，世界上良多孩子正糊口在战乱的惊骇当中。我们必需作出尽力，让和平阔别人类，让全球的孩子们都在和平的阳光下幸福成长。 在教科文组织总部年夜楼前的石碑上，用多种说话雕刻着如许一句话：“和平发源在人之思惟，故务需在人之思惟中筑起捍卫和平之樊篱。”水利旧事!E#y9S2A9n1x[B MQ]{\Ttz0 只需世界人平易近在心灵中果断了和平理念、扬起了和平帆船，就可以构成避免和否决和平的壮大气力。人们但愿经由过程文明交换、同等教育、普和科学，消弭隔膜、成见、敌视，播撒和平理念的种子。这就是教科文组织成立的初志。 ?dcSKH"v0 如许一种等候，如许一种向往，是我们今天仍然要苦守的。不但要苦守，并且要经由过程跨国界、跨时空、跨文明的教育、科技、文化勾当，让和平理念的种子活着界人民气中生根抽芽，让我们配合糊口的这个星球发展出一片又一片和平的丛林。 自1945年成立以来，教科文组织忠厚实行任务，在促进世界人平易近彼此领会和信赖、鞭策分歧文明交换互鉴方面进行了不懈尽力。中国高度正视同教科文组织的合作，情愿加年夜介入教科文组织的各项勾当。为表现对非洲的撑持和帮忙，我们决议把经由过程教科文组织向包罗非洲国度在内的成长中国度供给的长城奖学金名额由每一年25人扩年夜为75人，我们还将同教科文组织一道把支援非洲信任基金的勾当继续展开下去。 密斯们、师长教师们、伴侣们！ 文明因交换而多彩，文明因互鉴而丰硕。文明交换互鉴，是鞭策人类文明前进和世界和平成长的主要动力。 鞭策文明交换互鉴，需要秉承准确的立场和准绳。我认为，最主要的是对峙以下几点。水利旧事Nf\+{zyx*R.e4r#n9I 4k`%c0EnX2L0 第一，文明是多彩的，人类文明因多样才有交换互鉴的价值。阳光有七种色彩，世界也是多彩的。一个国度和平易近族的文明是一个国度和平易近族的集体回忆。人类在漫长的汗青长河中，缔造和成长了多姿多彩的文明。从茹毛饮血到田园农耕，从工业革命到消息社会，组成了波涛壮阔的文明图谱，书写了激荡人心的文明华章。 “一花独放不是春，百花齐放春满园。”假如世界上只要一莳花朵，就算这类花朵再美，那也是枯燥的。非论是中汉文明，仍是世界上具有的其他文明，都是人类文明缔造的功效。水利旧事B{QF4or*PkCp /ks"QZ[dwz0 我参不雅过法国卢浮宫，也参不雅过中国故宫博物院，它们收藏着万万件艺术珍品，吸惹人们眼球的恰是其揭示的多样文明功效。文明交换互鉴不该该以独尊某一种文明或贬损某一种文明为条件。中国人在2000多年前就熟悉到了“物之不齐，物之情也”的事理。鞭策文明交换互鉴，能够丰硕人类文明的色采，让列国人平易近享受更富内在的精力糊口、首创更有选择的将来。水利旧事/ff(FzL"Fo 6f.G;`a-GA.i]o0 第二，文明是同等的，人类文明因同等才有交换互鉴的条件。各类人类文明在价值上是同等的，都各有所长，也各有不足。世界上不具有浑然一体的文明，也不具有一无可取的文明，文明没有凹凸、好坏之分。 ;Q{1LZ!G8oiC*{7V0 我拜候过世界上很多处所，最喜好做的一件工作就是领会五年夜洲的分歧文明，领会这些文明与其他文明的分歧的地方、独到的地方，领会在这些文明中糊口的人们的世界不雅、人生不雅、价值不雅。我到过代表古玛雅文明的奇琴伊察，也到过带有稠密伊斯兰文明色采的中亚古城撒马尔罕。我深深感应，要领会各类文明的真理，必需秉承同等、谦善的立场。假如居高临下看待一种文明，不但不克不及参透这类文明的奇妙，并且会与之格格不入。汗青和实际都注解，狂妄和成见是文明交换互鉴的最年夜妨碍。水利旧事{ TH&fFsT(s;T0j 第三，文明是包涵的，人类文明因包涵才有交换互鉴的动力。海纳百川，有容乃年夜。人类缔造的各类文明都是劳动和聪明的结晶。每种文明都是怪异的。在文明问题上，生搬硬套、削足适履不但是不成能的，并且是十分无害的。一切文明功效都值得尊敬，一切文明功效都要顾惜。水利旧事C&w`MX/u#]wg1h;o -~b|+A3oJc+c2m0 汗青告知我们，只要交换互鉴，一种文明才能布满生命力。只需秉承包涵精力，就不具有甚么“文明冲突”，便可以实现文明协调。这就是中国人常说的：“萝卜青菜，各有所爱。” .Xt%n8q@;H0 中汉文明履历了5000多年的汗青变化，但一直一脉相承，积淀着中华平易近族最深层的精力寻求，代表着中华平易近族怪异的精力标识，为中华平易近族生生不息、成长强大供给了丰富滋养。中汉文明是在中国年夜地上发生的文明，也是同其他文明不竭交换互鉴而构成的文明。 G&^rG{0}3w"K)q,sa0 公元前100多年，中国就最先斥地通往西域的丝绸之路。汉朝张骞在公元前138年和119年两次出使西域，向西域传布了中汉文化，也引进了葡萄、苜蓿、石榴、胡麻、芝麻等西域文化功效。西汉期间，中国的船队就达到了印度和斯里兰卡，用中国的丝绸换取了琉璃、珍珠等物品。中国唐朝是中国汗青上对交际流的活跃期。据史料记录，唐朝中国通使交好的国度多达70多个，那时辰的首都长安里来自列国的青鸟使、商人、留学生云集成群。这个年夜交换增进了中汉文化远播世界，也增进了列国文化和物产传入中国。15世纪初，中国明朝闻名帆海家郑和七次近海帆海，到了东南亚良多国度，一向抵达非洲东海岸的肯尼亚，留下了中国同沿途列国人平易近友爱交往的美谈。明末清初，中国人积极进修现代科技常识，欧洲的天文学、医学、数学、几何学、地舆学常识纷纭传入中国，坦荡中国人的常识视野。以后，中外文明交换互鉴更是频仍睁开，这此中有冲突、矛盾、迷惑、谢绝，但更多是进修、消化、融会、立异。水利旧事y7X_3Wq4{5X&x %|_ aNna;t;d0 释教发生在古代印度，但传入中国后，颠末持久演变，释教同中国儒家文化和道家文化融会成长，终究构成了具有中国特点的释教文化，给中国人的宗教崇奉、哲学不雅念、文学艺术、礼节风俗等留下了深入影响。中国唐朝玄奘西行����APP取经，历尽患难，表现的是中国人进修域外文化的坚韧精力。按照他的故事演绎的神话小说《西纪行》，我想大师都晓得。中国人按照中汉文化成长了释教思惟，构成了怪异的释教理论，并且使释教从中国传布到了日本、韩国、东南亚等地。水利旧事a,Ql-oruy(T 2000多年来，释教、伊斯兰教、基督教等前后传入中国，中国音乐、绘画、文学等也不竭吸纳外来文明的优长。中国保守画法同西方油画融会立异，构成了独具魅力的中国适意油画，徐悲鸿等巨匠的作品遭到普遍赞美。中国的造纸术、炸药、印刷术、指南针四年夜发现带动了世界变化，鞭策了欧洲文艺中兴。中国哲学、文学、医药、丝绸、磁器、茶叶等传入西方，渗透西方公众平常糊口当中。《马可·波罗纪行》令无数人对中国心神驰之。 大师都晓得，中国有秦俑，人们称之为“地下的军团”。法国总统希拉克参不雅以后说：“不看金字塔，不算真正到过埃和。不看秦俑，不算真正到过中国。”1987年，这一尘封了2000多年的中汉文化珍品被列入世界文化遗产。中国还年夜量文明功效被教科文组织列入世界文化遗产、世界非物资文化遗产、世界回忆遗产名录。这里，我要对教科文组织为保留和传布中汉文明作出的进献，暗示衷心的感激！水利旧事S?&J0I-e{rp @&|6Sm q"x1 密斯们、师长教师们、伴侣们！ ^)rF'r&@5mUG0 现今世界，人类糊口在分歧文化、种族、肤色、宗教和分歧社会轨制所构成的世界里，列国人平易近构成了你中有我、我中有你的命运配合体。水利旧事J+tw/xD&b3\U3uRs 中国人早就晓得了“和而分歧”的事理。糊口在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记实了齐国上年夜夫晏子关在“和”的一段话：“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。”“声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。”“若以水济水，谁能食之?若琴瑟之专壹，谁能听之?”水利旧事7I(z7TXo4S!yl !nKy'tU-On0 世界上有200多个国度和地域，2500多个平易近族和多种宗教。假如只要一种糊口体例，只要一种说话，只要一种音乐，只要一种衣饰，那是不成想象的。水利旧事F-|\JD;F 9nT:G\HUm2V6R0 雨果说，世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的襟怀胸襟。看待分歧文明，我们需要比天空更宽广的襟怀胸襟。文明如水，润物无声。我们应当鞭策分歧文明彼此尊敬、协调共处，让文明交换互鉴成为促进列国人平易近友情的桥梁、鞭策人类社会前进的动力、保护世界和平的纽带。我们应当从分歧文明中追求聪明、罗致养分，为人们供给精力支持和心灵安慰，联袂处理人类配合面对的各类挑战。水利旧事6Xy%zHV"[g{+tT {1L)veW;d@0 1987年，在中国陕西的秘诀寺，地宫中出土了20件竹苞松茂的琉璃器，这是唐朝传入中国的东罗马和伊斯兰的琉璃器。我在赏识这些域外文物时，一向在思虑一个问题，就是看待分歧文明，不克不及只知足在赏识它们发生的精彩物件，更应当去领略此中包括的人文精力;不克不及只知足在领略它们对以往人们糊口的艺术表示，更应当让此中储藏的精力新鲜起来。 qy;o(a6jV2Q&Z5?0 密斯们、师长教师们、伴侣们！ 拿破仑曾说过，世上有两种气力：白和思惟;从长而论，白老是败在思惟手下。我们要积极成长教育事业，经由过程普和教育，启发心智，传承常识，陶冶情操，令人们在延续的格物致知中更好熟悉各类文明的价值，让教育为文明传承和缔造办事。我们要鼎力成长科技事业，经由过程科技前进和立异，熟悉自我，熟悉世界，革新社会，令人们在延续的天工开物中更好把握科技常识和技术，让科技为人类造福。我们要鼎力鞭策文化事业成长，经由过程文化交换，沟通心灵，坦荡眼界，促进共鸣，让人们在延续的以文化人中晋升素养，让文化为人类前进助力。水利旧事(LJ8A[B L,P8ZG f:te3]1g{0 密斯们、师长教师们、伴侣们！ 中国人平易近正在为实现中华平易近族伟年夜中兴的中国梦而奋斗。实现中华平易近族伟年夜中兴的中国梦，就是要实现国度强盛、平易近族复兴、人平易近幸福，既深深表现了今天中国人的抱负，也深深反应了中国人自古以来不懈寻求前进的名誉保守。 实现中国梦，是物资文明和精力文明平衡成长、彼此增进的成果。没有文明的继续和成长，没有文化的宏扬和繁华，就没有中国梦的实现。中华平易近族的祖先们早就神驰人们的物资糊口充分无忧、道德境地充实升华的年夜同世界。中汉文明历来把人的精力糊口纳入人生和社会抱负当中。所以，实现中国梦，是物资文明和精力文明凤凰于飞的成长进程。跟着中国经济社会不竭成长，中汉文明也势必适应时期成长焕发出加倍兴旺的生命力。水利旧事2{d+A%m!vg 每种文明都延续着一个国度和平易近族的精力血脉，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇在立异。中国人平易近在实现中国梦的历程中，将依照时期的新前进，鞭策中汉文明缔造性转化和立异性成长，激活其生命力，把逾越时空、超出国家、富有永久魅力、具有今世价值的文化精力宏扬起来，让保藏在博物馆里的文物、摆设在广漠年夜地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，让中汉文明同世界列国人平易近缔造的丰硕多彩的文明一道，为人类供给准确的精力指引和壮大的精力动力。 美金z-gapq0 密斯们、师长教师们、伴侣们！水利旧事7UW3aa0A,PH| “轻易识得春风面，姹紫嫣红老是春。”来岁是教科文组织成立70周年，我相信，在博科娃总干事带领下，教科文组织必然能为鞭策人类文明交换互鉴、增进世界和平谱写新的篇章。 _4\[3SZ"`J-Z0 感谢大师。
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